黄天才道德经解读第四章「无源」

admin 2024-11-22 151人围观 ,发现23个评论

[原文]

道冲①而用之或不盈②。渊兮③似万物之宗④。锉其兑⑤,解其纷⑥,和其光⑦,同其尘⑧。湛兮⑨似若存⑩。吾不知其谁之子,象帝之先⑾。

[译文]

“道”自带能量,空虚无形,而它的作用又是无穷无尽。玄妙深远,不生不灭。它好象万物的祖先。它消磨万物的锋锐,消解万物间的纷扰,调和万物间的光照,混同万物于尘埃。隐没不显,无形无相,却又真实存在。我不知道它是谁的后代,无形无相却是主宰自然万物的祖先。

[注释]

①道冲:通盅(chong),器物虚空,比喻空虚。能量互动。

②盈:满,引申为尽。

③渊:深远。

④宗:祖宗,祖先。

⑤锉其兑:锉(cuo):消磨,折去。兑(rui):通锐,锐利、锋利。锉其锐:消磨掉它的锐气。

⑥解其纷:消解掉它的纠纷。

⑦和其光:和,调和,调和它们间的光照。

⑧同其尘:把自己混同于尘埃。

⑨湛(zhan):沉没,引申为隐约的意思。段玉裁在《说文解字注》中说,古书中“浮沉”的“沉”多写作“湛”。“湛”、“沉”古代读音相同。这里用来形容“道”隐没于冥暗之中,无形无相,不见形迹。

⑩似若存:似乎存在。形容“道”若有若无的特质。

⑾象:同相,大象无形指的就是道。

[引语]

在本章里,老子仍然在论述“道”的特质与内涵。他体悟发现,“道”是自带能量,无形无象。但它能主宰万物,又能和谐万物之间的冲突。挫其锐,有木秀于林风必摧之的意思,无需人为,自然法则。同时告诉我们做人不露锋芒的道理。道是一切万物生命的源头。也是生命科学的源头。
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